《礼记·王制》规定:天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀。天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。这反映了()
A: 贵族生活腐化
B: 血缘色彩浓厚
C: 社会等级森严
D: 中央集权加强
A: 贵族生活腐化
B: 血缘色彩浓厚
C: 社会等级森严
D: 中央集权加强
举一反三
- 在古代，诸侯有资格祭祀哪些对象？（） A: 祭天地 B: 祭四方 C: 祭山川 D: 祭五祀
- 古代有“天子祭天下名山大川,诸侯祭名山大川之在其地者”的说法,到秦始皇时期,“不论是天地鬼神、山川灵怪还是日月星辰,全都作为祭祀的对象。”这反映出 A: 周朝礼乐制度遭到破坏 B: 秦朝继承了古代的祭祀制度 C: 秦始皇不遵循古代礼制 D: 秦朝大一统君主专制的形成
- 西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是（） A: 血缘与政治结合 B: 社会等级森严 C: 中央集权加强 D: 青铜制造业发达
- 周朝礼祭时，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎。
- 西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是（） A: A血缘与政治结合 B: B社会等级森严 C: C中央集权加强 D: D青铜制造业发达