关于世界历史的形成和发展,下列说法不正确的是()
A: 唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往,打破孤立隔绝的状态,进入相互遗存、相互联系的世界整体化的历史。
B: 生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础。
C: 普遍交往是世界历史的基本特征。
D: 世界历史的形成与发展不利于共产主义的实现。
A: 唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往,打破孤立隔绝的状态,进入相互遗存、相互联系的世界整体化的历史。
B: 生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础。
C: 普遍交往是世界历史的基本特征。
D: 世界历史的形成与发展不利于共产主义的实现。
D
举一反三
- 消费方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础，普遍交往是世界历史的基本特征。
- 下列关于世界历史的说法错误的是: A: 生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础 B: 普遍交往是世界历史的基本特征 C: 世界历史的形成与发展为共产主义的实现提供了条件和路径 D: 资本主义在世界历史发展进程中发挥的作用并不重要
- 人类历史向世界历史的转变是资本主义生产方式出现和向世界扩张的结果。
- 马克思的世界历史理论揭示了各民族国家的历史相互影响最终实现()的客观规律。A.()全球一体化()B.()世界中心化()C.()全球共产主义()D.()世界商业主义
- 马克思、恩格斯指出：大工业“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”，“历史也就越是成为世界历史”。这说明 A: 随着生产力的发展，人类历史逐渐由封闭的各民族的历史向世界历史转化 B: 生产关系的发展使人类的活动范围越来越扩大 C: 上层建筑推动着各民族的交往越来越多 D: 生产关系决定世界发展的历史进程
内容
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世界历史最重要的是强调整个世界的相互关联，任何民族、任何国家都不能拒斥普遍交往。
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世界历史形成和发展的基础是（） A: 生产方式的发展变革 B: 普遍交往 C: 矛盾冲突和对抗 D: 人类命运共同体
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资本主义“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”,其发展逐步使人类历史成为(<br/>)。 A: 欧洲历史 B: 资本历史 C: 市场历史 D: 世界历史
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马克思、恩格斯认为共产主义“是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的”，这是因为 A: 随着交往和竞争的扩大，生产力空前发展 B: 世界历史促使无产阶级走向联合 C: 交往是社会形态更替的基础 D: 共产主义就是世界历史的特征
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随着生产力的发展,人类的活动范围起来越扩大,各民族的交往越来越多,人类历史逐渐由“民族历史”向“世界历史”转化。