“非诗之能穷人，殆穷者而后工”出自欧阳修的《》。
“非诗之能穷人，殆穷者而后工”出自欧阳修的《》。
《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是（） ①小农经济 ②工官制度 ③儒家伦理道德 ④法家法治观念 A: ②③ B: ①③ C: ②④ D: ①④
《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是（） ①小农经济 ②工官制度 ③儒家伦理道德 ④法家法治观念 A: ②③ B: ①③ C: ②④ D: ①④
简述欧阳修“诗穷而后工”的理论内涵。
简述欧阳修“诗穷而后工”的理论内涵。
欧阳修在《（）》里提出“诗穷而后工”之说。
欧阳修在《（）》里提出“诗穷而后工”之说。
“诗穷而后工”的诗歌理论是由（）提出的
“诗穷而后工”的诗歌理论是由（）提出的
严羽《沧浪诗话》里提出“诗穷而后工”之说。
严羽《沧浪诗话》里提出“诗穷而后工”之说。
欧阳修关于诗文理论的观点：①“（）”，②“感激发愤”，③“诗穷而后工”。
欧阳修关于诗文理论的观点：①“（）”，②“感激发愤”，③“诗穷而后工”。
“诗穷而后工”的诗歌理论，是（）在他的（）中提出的。
“诗穷而后工”的诗歌理论，是（）在他的（）中提出的。
欧阳修重视（）的诗歌特点，提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。
欧阳修重视（）的诗歌特点，提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。
欧阳修在《梅圣俞诗集序》中提出“诗穷而后工”之说。（ ）
欧阳修在《梅圣俞诗集序》中提出“诗穷而后工”之说。（ ）