杨五郎遇到了辽将韩昌。为了活命，杨五郎割去头发，去五台山做了和尚，逃过一-劫。这就是歇后语“杨五郎削发- --( ) "的由来。 A: 逃过一劫 B: 半路出家 C: 虎口逃生 D: 苟且偷生
杨五郎遇到了辽将韩昌。为了活命，杨五郎割去头发，去五台山做了和尚，逃过一-劫。这就是歇后语“杨五郎削发- --( ) "的由来。 A: 逃过一劫 B: 半路出家 C: 虎口逃生 D: 苟且偷生
杜牧在著名的事变（ ）中逃过一劫。
杜牧在著名的事变（ ）中逃过一劫。
圆明园经历的三劫不包括（） A: 火烧 B: 木劫 C: 石劫 D: 土劫
圆明园经历的三劫不包括（） A: 火烧 B: 木劫 C: 石劫 D: 土劫
圆明园经历过三次大劫,分别是水劫、火劫、石劫。()
圆明园经历过三次大劫,分别是水劫、火劫、石劫。()
以下说法是否正确？去三车，归一乘，就是从劫至劫，从昼至夜，时时在持、在念《法华经》。
以下说法是否正确？去三车，归一乘，就是从劫至劫，从昼至夜，时时在持、在念《法华经》。
没有人想死。即使是想上天堂的人，也不想搭乘死亡的列车到达那里。然而，死亡是我们共同的宿命，没有人能逃过这个宿命，而且理应如此。因为死亡很可能是生命独一无二的最棒发明，它是生命改变的原动力，它清除老一代的生命，为新一代开道。 如果以上陈述为真，下面哪一项陈述必定为假 A: 所有人都不能逃过死亡的宿命。 B: 人并不都能逃过死亡的宿命。 C: 并非人都不能逃过死亡的宿命。 D: 人不能逃过死亡的宿命。 E: 有些人不能逃过死亡的宿命。
没有人想死。即使是想上天堂的人，也不想搭乘死亡的列车到达那里。然而，死亡是我们共同的宿命，没有人能逃过这个宿命，而且理应如此。因为死亡很可能是生命独一无二的最棒发明，它是生命改变的原动力，它清除老一代的生命，为新一代开道。 如果以上陈述为真，下面哪一项陈述必定为假 A: 所有人都不能逃过死亡的宿命。 B: 人并不都能逃过死亡的宿命。 C: 并非人都不能逃过死亡的宿命。 D: 人不能逃过死亡的宿命。 E: 有些人不能逃过死亡的宿命。
没有人想死。即使是想上天堂的人，也不想搭乘死亡的列车到达那里。然而，死亡是我们共同的宿命，没有人能逃过这个宿命，而且也理应如此。因为死亡很可能是生命独一无二的最棒发明，它是生命改变的原动力，它清除老一代的生命，为新一代开道。 如果以上陈述为真，下面哪一项陈述必定为假 A: 所有人都不能逃过死亡的宿命。 B: 人并不都能逃过死亡的宿命。 C: 并非人都不能逃过死亡的宿命。 D: 张博不能逃过死亡的宿命。 E: 有些人不能逃过死亡的宿命。
没有人想死。即使是想上天堂的人，也不想搭乘死亡的列车到达那里。然而，死亡是我们共同的宿命，没有人能逃过这个宿命，而且也理应如此。因为死亡很可能是生命独一无二的最棒发明，它是生命改变的原动力，它清除老一代的生命，为新一代开道。 如果以上陈述为真，下面哪一项陈述必定为假 A: 所有人都不能逃过死亡的宿命。 B: 人并不都能逃过死亡的宿命。 C: 并非人都不能逃过死亡的宿命。 D: 张博不能逃过死亡的宿命。 E: 有些人不能逃过死亡的宿命。
佛教认为，在过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫，都有千人次第成佛。
佛教认为，在过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫，都有千人次第成佛。
《给亡妇》中提到在浙江住的时候，妻儿逃过（）回兵难，朱自清都在北平。 A: 一 B: 二 C: 三 D: 四
《给亡妇》中提到在浙江住的时候，妻儿逃过（）回兵难，朱自清都在北平。 A: 一 B: 二 C: 三 D: 四
宋高宗在逃过追杀后定都在临安。 A: 正确 B: 错误
宋高宗在逃过追杀后定都在临安。 A: 正确 B: 错误