根据课程内容，“重积德”指坚持行善积德，必有好报。
根据课程内容，“重积德”指坚持行善积德，必有好报。
根据课程内容，“重积德”指坚持行善积德，必有好报。 A: 正确 B: 错误
根据课程内容，“重积德”指坚持行善积德，必有好报。 A: 正确 B: 错误
根据课程内容，“重积德”中的“德”，不仅指积德行善，更指要不断积累各种“德”的表现形式，把握规律，做事才能游刃有余
根据课程内容，“重积德”中的“德”，不仅指积德行善，更指要不断积累各种“德”的表现形式，把握规律，做事才能游刃有余
中天的慈善文化是什么（） A: 以人为本 B: 以慈行善 C: 以善积德 D: 以德化人
中天的慈善文化是什么（） A: 以人为本 B: 以慈行善 C: 以善积德 D: 以德化人
益卦是行善积德之象，损上益下之意
益卦是行善积德之象，损上益下之意
郭子仪拜寿纹为明清时期流行的吉祥纹样之一。其纹样内容通常为郭子仪夫妇端坐正中，七子八婿身着官袍，跪拜堂前，为双老庆寿，寓意为国立功、积德行善、合家团圆、洪福齐天等等。
郭子仪拜寿纹为明清时期流行的吉祥纹样之一。其纹样内容通常为郭子仪夫妇端坐正中，七子八婿身着官袍，跪拜堂前，为双老庆寿，寓意为国立功、积德行善、合家团圆、洪福齐天等等。
下列属于临终患者协议期的表现是 A: “好吧，那就是我!” B: “我为何这么倒霉” C: “一定是搞错了，我要再查查。” D: “好吧，既然是我，我准备好了。” E: “如果能给我一年时间，我一定积德行善。”
下列属于临终患者协议期的表现是 A: “好吧，那就是我!” B: “我为何这么倒霉” C: “一定是搞错了，我要再查查。” D: “好吧，既然是我，我准备好了。” E: “如果能给我一年时间，我一定积德行善。”
不敢作恶,不等于行善。()
不敢作恶,不等于行善。()
为自己就是行善
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如何成为行善者？
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