下列句子中，对于“并非仁者见仁，智者见智”理解正确的是（）。 A: 不但仁者没见仁，而且智者没见智 B: 虽然仁者已见仁，但智者没能见智 C: 或者仁者没见仁，或者智者没见智 D: 尽管仁者没见仁，但智者已经见智
下列句子中，对于“并非仁者见仁，智者见智”理解正确的是（）。 A: 不但仁者没见仁，而且智者没见智 B: 虽然仁者已见仁，但智者没能见智 C: 或者仁者没见仁，或者智者没见智 D: 尽管仁者没见仁，但智者已经见智
颜渊问仁，子曰：() A: 仁者爱人 B: 克己复礼为仁 C: 仁者其言也讱 D: 仁者见仁
颜渊问仁，子曰：() A: 仁者爱人 B: 克己复礼为仁 C: 仁者其言也讱 D: 仁者见仁
仁者见仁，智者见智
仁者见仁，智者见智
“仁者见仁，智者见智”，这说明（ ）
“仁者见仁，智者见智”，这说明（ ）
孔子回答弟子问仁，从来没有确切的说法，可见仁并没有什么本质的内容。
孔子回答弟子问仁，从来没有确切的说法，可见仁并没有什么本质的内容。
“仁者见仁，智者见智。”这说明心理是
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“仁者见仁,智者见智”是防御机制的表现
“仁者见仁,智者见智”是防御机制的表现
对同一事物，“仁者见仁，智者见智”，这说明
对同一事物，“仁者见仁，智者见智”，这说明
“仁者见仁，智者见智”说明知觉的选择性。（）
“仁者见仁，智者见智”说明知觉的选择性。（）
孔子回答弟子问仁，从来没有确切的说法，可见仁并没有什么本质的内容。 A: 正确 B: 错误
孔子回答弟子问仁，从来没有确切的说法，可见仁并没有什么本质的内容。 A: 正确 B: 错误