人们在剧场欣赏某一悲剧时，有人听之入神，有人听之乏味，有人为之悲泣，有人不为所动。这种意识反映的不同是由于（
人们在剧场欣赏某一悲剧时，有人听之入神，有人听之乏味，有人为之悲泣，有人不为所动。这种意识反映的不同是由于（
“视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：（）
“视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：（）
庄子讲:“虚者,心斋也”,怎样做到心斋 A: 听之以耳 B: 听之以心 C: 听之以气 D: 听之以道
庄子讲:“虚者,心斋也”,怎样做到心斋 A: 听之以耳 B: 听之以心 C: 听之以气 D: 听之以道
“无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气”，是谁的观点？ A: 孔子 B: 庄子 C: 孟子 D: 韩非子
“无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气”，是谁的观点？ A: 孔子 B: 庄子 C: 孟子 D: 韩非子
面对“互联网+”与“+互联网”，以怎样的态度来看待？（） A: 为我所用 B: 警惕过度神化 C: 听之任 D: 培育“互联网思维
面对“互联网+”与“+互联网”，以怎样的态度来看待？（） A: 为我所用 B: 警惕过度神化 C: 听之任 D: 培育“互联网思维
无听之以耳而听之以心是什么意思
无听之以耳而听之以心是什么意思
朗诵是以朗读为基础进行浓郁的情感抒发，感染性更强，让听众“听之入耳、听之入心、听之动情”。
朗诵是以朗读为基础进行浓郁的情感抒发，感染性更强，让听众“听之入耳、听之入心、听之动情”。
（二）把下面的句子翻译成现代汉语<br/>谚曰：“谁为为之？孰令听之？”
（二）把下面的句子翻译成现代汉语<br/>谚曰：“谁为为之？孰令听之？”
面对“互联网+”与“+互联网”，以怎样的态度来看待？（） A: A为我所用 B: B警惕过度神化 C: C听之任 D: D培育“互联网思维
面对“互联网+”与“+互联网”，以怎样的态度来看待？（） A: A为我所用 B: B警惕过度神化 C: C听之任 D: D培育“互联网思维
“若琴瑟之专壹,谁能听之,同之不可也如是”,这是( )说的。 A: 史伯 B: 季札 C: 医和 D: 晏婴
“若琴瑟之专壹,谁能听之,同之不可也如是”,这是( )说的。 A: 史伯 B: 季札 C: 医和 D: 晏婴