以下命题属于《学记》提出的教育教学原则有（） A: 藏息相辅原则 B: 预防性原则 C: 兼陈中衡原则 D: 长善救失原则 E: 强力而行原则
以下命题属于《学记》提出的教育教学原则有（） A: 藏息相辅原则 B: 预防性原则 C: 兼陈中衡原则 D: 长善救失原则 E: 强力而行原则
人做事分为哪三个层面？（） A: 勉而行之，能而行之，得而行之 B: 利而行之，勉而行之，能而行之 C: 利而行之，安而行之，能而行之 D: 安而行之，利而行之，勉而行之
人做事分为哪三个层面？（） A: 勉而行之，能而行之，得而行之 B: 利而行之，勉而行之，能而行之 C: 利而行之，安而行之，能而行之 D: 安而行之，利而行之，勉而行之
对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解的是（ ） A: 人去能动地改变天地万物 B: 以主观意愿去改变自然地l理 C: 参与到天地中去，相辅天地 D: 逆自然而行
对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解的是（ ） A: 人去能动地改变天地万物 B: 以主观意愿去改变自然地l理 C: 参与到天地中去，相辅天地 D: 逆自然而行
（）不属于《中庸》所说人做事的三个层面。 A: 利而行之 B: 懒惰而行之 C: 勉而行之 D: 安而行之
（）不属于《中庸》所说人做事的三个层面。 A: 利而行之 B: 懒惰而行之 C: 勉而行之 D: 安而行之
人做事的时候有以下哪几个层面?()(2.0) A: 安而行之 B: 勤而行之 C: 利而行之 D: 勉而行之
人做事的时候有以下哪几个层面?()(2.0) A: 安而行之 B: 勤而行之 C: 利而行之 D: 勉而行之
《素问·咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿() A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: 冲脉而行
《素问·咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿() A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: 冲脉而行
《学记》中“藏息相辅”教学原则强调
《学记》中“藏息相辅”教学原则强调
《素问•咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（） A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: 肾脉而行
《素问•咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（） A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: 肾脉而行
素问咳论认为若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（） A: 肾脉而行 B: 肺脉而行 C: 心脉而行 D: 脾脉而行 E: 胃脉而行
素问咳论认为若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（） A: 肾脉而行 B: 肺脉而行 C: 心脉而行 D: 脾脉而行 E: 胃脉而行
不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。 A: 安而行之 B: 利而行之 C: 懒惰而行之 D: 勉而行之
不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。 A: 安而行之 B: 利而行之 C: 懒惰而行之 D: 勉而行之