印度历史上著名的阿育王笃信（）。
印度历史上著名的阿育王笃信（）。
“少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,
“少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,
【填空题】好仁不好学,其蔽也();好知不好学,其蔽也();好信不好学,其蔽也();好直不好学,其蔽也();好勇不好学,其蔽也();好刚不好学,其蔽也()
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孔子在《论语》中讲到弟子颜回“好学”，这里的好学和我们现代所讲的好学是一个意思。
孔子在《论语》中讲到弟子颜回“好学”，这里的好学和我们现代所讲的好学是一个意思。
好仁者不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也绞；好刚不好学，其蔽也狂。（）
好仁者不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也绞；好刚不好学，其蔽也狂。（）
下列文言短文，画线部分断句最恰当的一项是（）子曰：“笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则见无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）A、笃信好学/守死善道/危邦不入/乱邦不居/天下有道则见/无道则隐。B、笃信好学/守死善道危/邦不入乱/邦不居天下有道/则见无道/则隐。C、笃信好学守死/善道/危邦不入/乱邦不居/天下有道则见/无道则隐。D、笃信好学守死/善道危/邦不入乱/邦不居天下有道/则见无道/则隐。
下列文言短文，画线部分断句最恰当的一项是（）子曰：“笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则见无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）A、笃信好学/守死善道/危邦不入/乱邦不居/天下有道则见/无道则隐。B、笃信好学/守死善道危/邦不入乱/邦不居天下有道/则见无道/则隐。C、笃信好学守死/善道/危邦不入/乱邦不居/天下有道则见/无道则隐。D、笃信好学守死/善道危/邦不入乱/邦不居天下有道/则见无道/则隐。
最保守的民族都是笃信宗教的民族
最保守的民族都是笃信宗教的民族
李斯特晚年笃信宗教，创作了很多宗教作品。
李斯特晚年笃信宗教，创作了很多宗教作品。
笃信宗教的民族是最保守的民族。（）
笃信宗教的民族是最保守的民族。（）
汉代皇帝笃信佛教，是云冈石窟开凿的重要原因。
汉代皇帝笃信佛教，是云冈石窟开凿的重要原因。