谁师齐灵公，庄公，景公，以节俭力行重于齐？
谁师齐灵公，庄公，景公，以节俭力行重于齐？
有关“力行”，下面说法不正确的是（ ）。 A: “力行”包括内外两个向度 B: “力行”内在向度包括存养和省克两个方面 C: “力行”只要存养就可以，不需要省克功夫 D: “力行”是外在向度，即在事情上磨练
有关“力行”，下面说法不正确的是（ ）。 A: “力行”包括内外两个向度 B: “力行”内在向度包括存养和省克两个方面 C: “力行”只要存养就可以，不需要省克功夫 D: “力行”是外在向度，即在事情上磨练
《中庸》引子曰：（ ）近乎知，（ ）近乎仁，（ ）近乎勇。 A: 好学，力行，知耻 B: 好学，勤奋，知耻 C: 力行，知耻，勤奋 D: 力行，好学，知耻
《中庸》引子曰：（ ）近乎知，（ ）近乎仁，（ ）近乎勇。 A: 好学，力行，知耻 B: 好学，勤奋，知耻 C: 力行，知耻，勤奋 D: 力行，好学，知耻
力行近乎仁
力行近乎仁
勤劳节俭是中华民族的传统美德，对节俭表述正确的是（） A: 节俭是持家之本 B: 节俭是致富的唯一途径 C: 节俭是安邦定国的法宝 D: 节俭是维持人类生存的必须
勤劳节俭是中华民族的传统美德，对节俭表述正确的是（） A: 节俭是持家之本 B: 节俭是致富的唯一途径 C: 节俭是安邦定国的法宝 D: 节俭是维持人类生存的必须
下列关于节俭的说法不正确的是( ) A: 节俭是维持人类生存的必需 B: 节俭是持家之本 C: 节俭是安邦定国的法宝 D: 节俭不利于拉动内需
下列关于节俭的说法不正确的是( ) A: 节俭是维持人类生存的必需 B: 节俭是持家之本 C: 节俭是安邦定国的法宝 D: 节俭不利于拉动内需
下列关于“节俭”的说法中，不正确的是（） A: 节俭是持家之本 B: 节俭是维持人类生存的必需 C: 节俭是安邦定国的法宝 D: 节俭不利于拉动内需
下列关于“节俭”的说法中，不正确的是（） A: 节俭是持家之本 B: 节俭是维持人类生存的必需 C: 节俭是安邦定国的法宝 D: 节俭不利于拉动内需
① ,力行近乎仁, 知耻近乎勇。
① ,力行近乎仁, 知耻近乎勇。
“力行近乎仁”是
“力行近乎仁”是
① ,力行近乎仁, 知耻近乎勇。
① ,力行近乎仁, 知耻近乎勇。