“世界是个小天地,小小天地太拥挤,你有你的性格,他有他的脾气。”人们之间精挑细选,发生纠纷和冲突在所难免,而解决这些纠纷和冲突的最好方式和手段是()
“世界是个小天地,小小天地太拥挤,你有你的性格,他有他的脾气。”人们之间精挑细选,发生纠纷和冲突在所难免,而解决这些纠纷和冲突的最好方式和手段是()
中国古代“天人合一”的观念主要有两层意思,一是天人一致,宇宙自然是大天地,人则是小天地;二是天人相应,人和自然在本质上是相通的,故而人事应当顺乎自然规律,达到人与自然的和谐。下列表述中,体现“天人合一”思想的有
中国古代“天人合一”的观念主要有两层意思,一是天人一致,宇宙自然是大天地,人则是小天地;二是天人相应,人和自然在本质上是相通的,故而人事应当顺乎自然规律,达到人与自然的和谐。下列表述中,体现“天人合一”思想的有
北京____是北方民居的代表,其建筑特点是对外隔绝,形成一个封闭的小天地。
北京____是北方民居的代表,其建筑特点是对外隔绝,形成一个封闭的小天地。
天地所以能长且久者是因为( )。 A: 天地很自私 B: 天地很强大 C: 天地不自私 D: 天地无作为
天地所以能长且久者是因为( )。 A: 天地很自私 B: 天地很强大 C: 天地不自私 D: 天地无作为
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这句话的蕴意 ( ) A: “天人合一”仅仅是古人对自然的一种思想认识 B: “天人合一”哲学构建了中华传统文化的主体 C: 宇宙自然是大天地,人则是一个小天地 D: 一切人、事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这句话的蕴意 ( ) A: “天人合一”仅仅是古人对自然的一种思想认识 B: “天人合一”哲学构建了中华传统文化的主体 C: 宇宙自然是大天地,人则是一个小天地 D: 一切人、事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是? 乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。|音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。|音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。|乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是? 乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。|音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。|音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。|乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。
“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱,不仁慈
“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱,不仁慈
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。 A: 音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物 B: 乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现 C: 乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现 D: 音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。 A: 音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物 B: 乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现 C: 乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现 D: 音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是 A: 乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。 B: 乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。 C: 音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。 D: 音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是 A: 乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。 B: 乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。 C: 音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。 D: 音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是 A: 乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。 B: 乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。 C: 音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。 D: 音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是 A: 乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。 B: 乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。 C: 音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。 D: 音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。