庄子的生活态度是()。 A: 知其不可为而为之 B: 知其可而不为 C: 知其可而为 D: 知其不可而不为
庄子的生活态度是()。 A: 知其不可为而为之 B: 知其可而不为 C: 知其可而为 D: 知其不可而不为
知其不可而为知是谁说的如题
知其不可而为知是谁说的如题
明知不可为而为之是的相反品质
明知不可为而为之是的相反品质
“明知不可为而为之”是( )思想的体现。 A: 儒家 B: 道家 C: 法家
“明知不可为而为之”是( )思想的体现。 A: 儒家 B: 道家 C: 法家
“山藉树而为衣，树藉山而为骨。树木不可繁，要见山之秀丽，山不可乱，须显树之光辉。”一句出自王维《山水论》。（ ）
“山藉树而为衣，树藉山而为骨。树木不可繁，要见山之秀丽，山不可乱，须显树之光辉。”一句出自王维《山水论》。（ ）
明知不可为而为之是（ ）的相反品质 A: 坚韧性 B: 自制性 C: 果断性 D: 独立性
明知不可为而为之是（ ）的相反品质 A: 坚韧性 B: 自制性 C: 果断性 D: 独立性
孔子和隐者的区别在于，孔子是（） A: 知其不可而避之 B: 知其不可而为之
孔子和隐者的区别在于，孔子是（） A: 知其不可而避之 B: 知其不可而为之
孔子追求知其不可为而为之,庄子讲知其不可奈何而安之若命,体现儒家和道家不同的审美指向:儒家主张入世,其美学风格呈现为刚健有为;道家主张归于自然,其美学风格呈现为平淡自得。
孔子追求知其不可为而为之,庄子讲知其不可奈何而安之若命,体现儒家和道家不同的审美指向:儒家主张入世,其美学风格呈现为刚健有为;道家主张归于自然,其美学风格呈现为平淡自得。
昔之善战者,先为_________,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能_____________。故曰:胜________,而不可为。
昔之善战者,先为_________,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能_____________。故曰:胜________,而不可为。
勿以信小而为之..勿以诚小而为之.意思?
勿以信小而为之..勿以诚小而为之.意思?