臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂?
臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂?
君子固穷指的是君子可以在贫贱之境改其志。（）
君子固穷指的是君子可以在贫贱之境改其志。（）
“上以疗君亲之疾、下以救贫贱之讹”这句话是
“上以疗君亲之疾、下以救贫贱之讹”这句话是
在宋明理学家中，张载首先对智识做出了“德性之知”和“见闻之知”的划分。张载的“（ ）”类似于我们今天讲的知识（Knowledge）和技能（Skills），而其“（ ）”则类似于人力资源管理中的能力（Ability）或胜任力（Competency）。? 见闻之知；见闻之知|见闻之知；德性之知|德性之知；德性之知|德性之知；见闻之知
在宋明理学家中，张载首先对智识做出了“德性之知”和“见闻之知”的划分。张载的“（ ）”类似于我们今天讲的知识（Knowledge）和技能（Skills），而其“（ ）”则类似于人力资源管理中的能力（Ability）或胜任力（Competency）。? 见闻之知；见闻之知|见闻之知；德性之知|德性之知；德性之知|德性之知；见闻之知
50 破窗效应是 .下列选项中最接近破窗效应的是（） A: 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利 B: 素富贵，行乎富贵 C: 素贫贱，行乎贫贱 D: 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 E: 非知之难，行之惟难 F: 非行之难，终之斯难
50 破窗效应是 .下列选项中最接近破窗效应的是（） A: 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利 B: 素富贵，行乎富贵 C: 素贫贱，行乎贫贱 D: 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 E: 非知之难，行之惟难 F: 非行之难，终之斯难
戴震认为恶之起源是（）。 A: 情欲知之得 B: 情欲知之失 C: 情欲知之和 D: 情欲知之减
戴震认为恶之起源是（）。 A: 情欲知之得 B: 情欲知之失 C: 情欲知之和 D: 情欲知之减
古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”。
古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”。
下列人物与“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”典故无关的是：
下列人物与“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”典故无关的是：
王充关于知识的言论是（） A: 学之乃知，不问不识 B: 知是行之始，行是知之成 C: 闻见博而知益明 D: 见之不若知之，知之不若行之
王充关于知识的言论是（） A: 学之乃知，不问不识 B: 知是行之始，行是知之成 C: 闻见博而知益明 D: 见之不若知之，知之不若行之
知之·行之·思之
知之·行之·思之