“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！”这首《绸缪》出自《诗经》十五《国风》的（）
“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！”这首《绸缪》出自《诗经》十五《国风》的（）
「绸缪束楚，三星在户；今夕何夕」的下一句是（）。
「绸缪束楚，三星在户；今夕何夕」的下一句是（）。
《唐风·绸缪》根据钱钟书先生观点三章有托为“女之词”；有托为“男女和声”；有托为“男之词”。下列判断符合钱钟书先生观点的是（ ） 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕， 见此良人。子兮子兮，如此良人何！（首章） 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕， 见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！（次章） 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕， 见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！（末章）
《唐风·绸缪》根据钱钟书先生观点三章有托为“女之词”；有托为“男女和声”；有托为“男之词”。下列判断符合钱钟书先生观点的是（ ） 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕， 见此良人。子兮子兮，如此良人何！（首章） 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕， 见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！（次章） 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕， 见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！（末章）
《唐风·绸缪》根据钱钟书先生观点三章有托为“女之词”；有托为“男女和声”；有托为“男之词”。下列判断符合钱钟书先生观点的是（）绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！（首章）绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！（次章）绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！（末章）
《唐风·绸缪》根据钱钟书先生观点三章有托为“女之词”；有托为“男女和声”；有托为“男之词”。下列判断符合钱钟书先生观点的是（）绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！（首章）绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！（次章）绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！（末章）
《唐风·绸缪》根据钱钟书先生观点三章有托为“女之词”；有托为“男女和声”；有托为“男之词”。下列判断符合钱钟书先生观点的是（ ） 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕， 见此良人。子兮子兮，如此良人何！（首章） 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕， 见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！（次章） 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕， 见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！（末章）
《唐风·绸缪》根据钱钟书先生观点三章有托为“女之词”；有托为“男女和声”；有托为“男之词”。下列判断符合钱钟书先生观点的是（ ） 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕， 见此良人。子兮子兮，如此良人何！（首章） 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕， 见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！（次章） 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕， 见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！（末章）
《唐风·绸缪》根据钱钟书先生观点三章有托为“女之词”；有托为“男女和声”；有托为“男之词”。下列判断符合钱钟书先生观点的是() 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕， 见此良人。子兮子兮，如此良人何！（首章） 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕， 见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！（次章） 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕， 见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！（末章）
《唐风·绸缪》根据钱钟书先生观点三章有托为“女之词”；有托为“男女和声”；有托为“男之词”。下列判断符合钱钟书先生观点的是() 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕， 见此良人。子兮子兮，如此良人何！（首章） 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕， 见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！（次章） 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕， 见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！（末章）
“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!”这首《绸缪》出自《诗经》十五《国风》的() A: 《唐风》 B: 《豳风》 C: 《卫风》 D: 《郑风》
“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!”这首《绸缪》出自《诗经》十五《国风》的() A: 《唐风》 B: 《豳风》 C: 《卫风》 D: 《郑风》
《诗经·唐风·绸缪》中“绸缪”是什么意思？
《诗经·唐风·绸缪》中“绸缪”是什么意思？
以下哪一项属于《国风•唐风•杕杜》中的诗句（） A: 蕃衍盈升 B: 绸缪束刍 C: 今夕何夕 D: 嗟行之人
以下哪一项属于《国风•唐风•杕杜》中的诗句（） A: 蕃衍盈升 B: 绸缪束刍 C: 今夕何夕 D: 嗟行之人
“扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。”中“彼其之子”正确的解释是（）。
“扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。”中“彼其之子”正确的解释是（）。