贾府中醉生梦死、声色犬马的两名男子分别是谁？
贾府中醉生梦死、声色犬马的两名男子分别是谁？
孔子说:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”这句话的涵义是: A: 对待父母要像对待犬马一样 B: 若没有尊敬之心，养父母和养犬马没有区别 C: 养犬马比养父母容易很多 D: 善于养犬马的人也能很好地赡养父母
孔子说:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”这句话的涵义是: A: 对待父母要像对待犬马一样 B: 若没有尊敬之心，养父母和养犬马没有区别 C: 养犬马比养父母容易很多 D: 善于养犬马的人也能很好地赡养父母
“声色大开”是明代陆时雍基于（）的评价。
“声色大开”是明代陆时雍基于（）的评价。
诗歌中以动衬静、声色相间的句子
诗歌中以动衬静、声色相间的句子
边境的共青团搞得很有声色，保尔他们还要严防边境的（）。
边境的共青团搞得很有声色，保尔他们还要严防边境的（）。
请问以下哪项不属于构成音乐的三要素 A: 节奏 B: 和声 C: 声色
请问以下哪项不属于构成音乐的三要素 A: 节奏 B: 和声 C: 声色
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;____ ,____?”
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;____ ,____?”
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?” 这段话表明孔子认为，“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?” 这段话表明孔子认为，“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了
以下()是享乐主义的主要表现。 A: 精神懈怠、不思进取 B: 个人利益高于一切 C: 怕苦怕累，逃避责任，得过且过 D: 讲排场、比阔气，铺张浪费 E: 吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马
以下()是享乐主义的主要表现。 A: 精神懈怠、不思进取 B: 个人利益高于一切 C: 怕苦怕累，逃避责任，得过且过 D: 讲排场、比阔气，铺张浪费 E: 吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马
智慧职教: 对于“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”理解正确的是（
智慧职教: 对于“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”理解正确的是（