“修身,齐家,治国,平天下”最基本的是什么?() A: 修身 B: 齐家 C: 治国 D: 平天下
“修身,齐家,治国,平天下”最基本的是什么?() A: 修身 B: 齐家 C: 治国 D: 平天下
修身、齐家、治国、平天下,( )是摆在首位的。 A: 修身 B: 齐家 C: 治国 D: 平天下
修身、齐家、治国、平天下,( )是摆在首位的。 A: 修身 B: 齐家 C: 治国 D: 平天下
八条目的具体内容是( )? 格物; 致知; 诚意;;正心; 修身; ;;齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 诚意; 修身; 近道;; 齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 慎独; 修身; 正心; 齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 慎独; 修身; 近道; 齐家; 治国 ;平天下
八条目的具体内容是( )? 格物; 致知; 诚意;;正心; 修身; ;;齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 诚意; 修身; 近道;; 齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 慎独; 修身; 正心; 齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 慎独; 修身; 近道; 齐家; 治国 ;平天下
儒家“仁者爱人”的思想通过完善个人自我的修养,推己及人最后达到( )的境界。 A: 修身、齐家、治国、平天下 B: 养心、修身、齐家、治国 C: 守礼、齐家、治国、平天下 D: 做人、尊德、齐家、治国
儒家“仁者爱人”的思想通过完善个人自我的修养,推己及人最后达到( )的境界。 A: 修身、齐家、治国、平天下 B: 养心、修身、齐家、治国 C: 守礼、齐家、治国、平天下 D: 做人、尊德、齐家、治国
八条目的具体内容是( )。 A: 格物 致知 诚意 修身 近道 齐家 治国 平天下 B: 格物 致知 慎独 修身 近道 齐家 治国 平天下 C: 格物 致知 诚意 修身 正心 齐家 治国 平天下 D: 格物 致知 慎独 修身 正心 齐家 治国 平天下
八条目的具体内容是( )。 A: 格物 致知 诚意 修身 近道 齐家 治国 平天下 B: 格物 致知 慎独 修身 近道 齐家 治国 平天下 C: 格物 致知 诚意 修身 正心 齐家 治国 平天下 D: 格物 致知 慎独 修身 正心 齐家 治国 平天下
“修齐治平”四者的关系是:修身是齐家、治国、平天下的根本。齐家是治国、平天下的基础,治国和平天下是齐家的扩大和延伸。
“修齐治平”四者的关系是:修身是齐家、治国、平天下的根本。齐家是治国、平天下的基础,治国和平天下是齐家的扩大和延伸。
宋明理学强调的“格物致知”命题的八条目是( ) A: 格物、良知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 B: 格物、致知、诚意、本心、修身、齐家、治国、平天下 C: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 D: 格物、致知、本意、正心、修身、齐家、治国、平天下
宋明理学强调的“格物致知”命题的八条目是( ) A: 格物、良知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 B: 格物、致知、诚意、本心、修身、齐家、治国、平天下 C: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 D: 格物、致知、本意、正心、修身、齐家、治国、平天下
专技天下: ( )、齐家、治国、平天下。
专技天下: ( )、齐家、治国、平天下。
儒家经典《礼记》中明确提出,( )是“齐家、治国、平天下”的前提和基础。 A: 修身 B: 齐家 C: 治国 D: 平天下
儒家经典《礼记》中明确提出,( )是“齐家、治国、平天下”的前提和基础。 A: 修身 B: 齐家 C: 治国 D: 平天下
【单选题】《大学》提出了三纲领、八条目。其中八条目的顺序是() A. 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 B. 诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下 C. 致知、格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 D. 修身、齐家、治国、平天下、格物、致知、诚意、正心
【单选题】《大学》提出了三纲领、八条目。其中八条目的顺序是() A. 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 B. 诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下 C. 致知、格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 D. 修身、齐家、治国、平天下、格物、致知、诚意、正心