“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（）
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（）
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（） A: 儒家 B: 墨家 C: 法家 D: 道家
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（） A: 儒家 B: 墨家 C: 法家 D: 道家
“人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”出自____。[四川大学2012年研]
“人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”出自____。[四川大学2012年研]
”以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.
”以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.
不忍人之心
不忍人之心
下列句子中的“忍”,当“忍心”讲的是（)。 A: 见其生，不忍见其死。 B: 臣固知王之不忍也 C: 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 D: 君王为人不忍
下列句子中的“忍”,当“忍心”讲的是（)。 A: 见其生，不忍见其死。 B: 臣固知王之不忍也 C: 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 D: 君王为人不忍
周朴园说做了“于心不忍”的事，你认为真的是这样吗？
周朴园说做了“于心不忍”的事，你认为真的是这样吗？
下列句子中，不含有通假字的一项是（ ）A.为丛驱爵者，鹯也B.景公说，大戒于国C.行有不慊于心D.人皆有不忍人之心
下列句子中，不含有通假字的一项是（ ）A.为丛驱爵者，鹯也B.景公说，大戒于国C.行有不慊于心D.人皆有不忍人之心
“不忍之心”最不同于：
“不忍之心”最不同于：
“不忍之心”最不同于
“不忍之心”最不同于