• 2022-05-30 问题

    子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”[br][/br] 用一个成语概括是( ) A: 孤注一掷 B: 不义之财 C: 海誓山盟 D: 无米之炊

    子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”[br][/br] 用一个成语概括是( ) A: 孤注一掷 B: 不义之财 C: 海誓山盟 D: 无米之炊

  • 2022-05-30 问题

    “此可谓知义与不义之别乎”中“义”与“不义”具体指什么?“此可谓知义与不义之

    “此可谓知义与不义之别乎”中“义”与“不义”具体指什么?“此可谓知义与不义之

  • 2022-05-31 问题

    孔子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。不义而富且贵,于我如浮云。”对此理解正确的是()。 A: 不反对追求正当的物质利益 B: 反对求取不义之财 C: 提倡人们发财致富 D: 以道义作为利益获得正当性的判定标准

    孔子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。不义而富且贵,于我如浮云。”对此理解正确的是()。 A: 不反对追求正当的物质利益 B: 反对求取不义之财 C: 提倡人们发财致富 D: 以道义作为利益获得正当性的判定标准

  • 2022-06-19 问题

    廉,就是不贪、不取,不受不义之财。作为一名教师必须要有下面这样的修养和胸怀____(多选题)A“不义而富且贵,于我如浮云。”B“临财毋苟得,临难毋苟免。” C“慎终追远,民德归厚矣。”D“临大利而不易其义,可谓廉矣。”

    廉,就是不贪、不取,不受不义之财。作为一名教师必须要有下面这样的修养和胸怀____(多选题)A“不义而富且贵,于我如浮云。”B“临财毋苟得,临难毋苟免。” C“慎终追远,民德归厚矣。”D“临大利而不易其义,可谓廉矣。”

  • 2022-06-07 问题

    是以古之易财非仁者财多也翻译

    是以古之易财非仁者财多也翻译

  • 2022-05-27 问题

    以下哪种财“来”得快,“去”得也快?() A: 正财 B: 辛苦赚的财 C: 意外之财

    以下哪种财“来”得快,“去”得也快?() A: 正财 B: 辛苦赚的财 C: 意外之财

  • 2022-06-06 问题

    南风之__兮,可以阜吾民之财兮。

    南风之__兮,可以阜吾民之财兮。

  • 2022-05-29 问题

    提出“因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费”主张的是() A: 范仲淹 B: 王安石 C: 包拯 D: 寇准

    提出“因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费”主张的是() A: 范仲淹 B: 王安石 C: 包拯 D: 寇准

  • 2022-06-05 问题

    财本无魂,人心才是财富之魂。()

    财本无魂,人心才是财富之魂。()

  • 2022-06-03 问题

    标点并翻译以下古文。&#91;中国传媒大学2010年研&#93;<br/>今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎杀一人谓之不义必有一死罪矣若以此说往杀十人十重不义必有十死罪矣杀百人百重不义必有百死罪矣当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉今有人于此少见黑曰黑多见黑曰白则必以此人为不知白黑之辩矣少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非则知而非之大为非攻国则不知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之辩乎是以知天下之君子也辩义与不义之乱也

    标点并翻译以下古文。&#91;中国传媒大学2010年研&#93;<br/>今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎杀一人谓之不义必有一死罪矣若以此说往杀十人十重不义必有十死罪矣杀百人百重不义必有百死罪矣当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉今有人于此少见黑曰黑多见黑曰白则必以此人为不知白黑之辩矣少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非则知而非之大为非攻国则不知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之辩乎是以知天下之君子也辩义与不义之乱也

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