《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有（）和《湘君》。
《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有（）和《湘君》。
《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。（)
《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。（)
丰卦象征丰厚盛大。古时举办祭祀大典，君王亲自去宗庙主祭，在太阳居中时开祭
丰卦象征丰厚盛大。古时举办祭祀大典，君王亲自去宗庙主祭，在太阳居中时开祭
古礼对祭奠有严格的规定，下列哪项是不必严格遵守的（）。 A: 不同身份的人有不同的祭品 B: 祭奠的时间 C: 祭奠的对象 D: 主祭人的选择
古礼对祭奠有严格的规定，下列哪项是不必严格遵守的（）。 A: 不同身份的人有不同的祭品 B: 祭奠的时间 C: 祭奠的对象 D: 主祭人的选择
祭祀活动在中国古代五礼中居首位，称____礼。在三个等级的祭祀中，____祀一般包括祭祀天、地、上帝、太庙、社稷等，皇帝必须亲临主祭。
祭祀活动在中国古代五礼中居首位，称____礼。在三个等级的祭祀中，____祀一般包括祭祀天、地、上帝、太庙、社稷等，皇帝必须亲临主祭。
苟子在稷下学宫因“最为老师”，曾多次被推为祭酒。这儿的“祭酒”是指（） A: 祭祀时的主祭 B: 教师领袖 C: 祭祀的操办者 D: 行政官员
苟子在稷下学宫因“最为老师”，曾多次被推为祭酒。这儿的“祭酒”是指（） A: 祭祀时的主祭 B: 教师领袖 C: 祭祀的操办者 D: 行政官员
荀子在稷下学宫因“最为老师”，曾多次被推为祭酒。这儿的“祭酒”是指（)。 A: A.祭祀时的主祭 B: B.教师领袖 C: C.祭祀的操办者 D: D.行政官员
荀子在稷下学宫因“最为老师”，曾多次被推为祭酒。这儿的“祭酒”是指（)。 A: A.祭祀时的主祭 B: B.教师领袖 C: C.祭祀的操办者 D: D.行政官员
清嘉庆十七年1812)，为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造惠济祠，二十二年(1817)建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度。
清嘉庆十七年1812)，为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造惠济祠，二十二年(1817)建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度。
清嘉庆十七年1812)，为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造惠济祠，二十二年(1817)建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度
清嘉庆十七年1812)，为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造惠济祠，二十二年(1817)建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度
嘉庆十七年（1812），为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造_______，二十二年（1817）建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度。
嘉庆十七年（1812），为漕运的顺通，在皇家御苑圆明园绮春园内建造_______，二十二年（1817）建成，每年春秋二季照清漪园、静明园二处龙神一体致祭，纳入京都祀典，由朝廷主祭。这标志着妈祖在清代国家祭祀体系中的地位上升到了一个新的高度。