慎终追远的主要内容有哀死思亲、厚葬久丧，（），（），制丧方丧、乞求冥福等。
慎终追远的主要内容有哀死思亲、厚葬久丧，（），（），制丧方丧、乞求冥福等。
中医养生的生命观,以( )为总特征 A: 终使俱善 B: 乐生 C: 恶死 D: 尊死 E: 主动养生
中医养生的生命观,以( )为总特征 A: 终使俱善 B: 乐生 C: 恶死 D: 尊死 E: 主动养生
寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧
寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧
正确的生命态度不包括 A: 乐生恶死 B: 重生贵生 C: 尊死慰生 D: 主动养生 E: 及时享乐
正确的生命态度不包括 A: 乐生恶死 B: 重生贵生 C: 尊死慰生 D: 主动养生 E: 及时享乐
传统葬礼中的辞灵，相当于现代社会的追悼会，其实就是为死者“出远门”送行所办的“欢送会”，这个仪式体现的古代殡葬观念是 A: 事死如事生 B: 远鬼神而重丧祭 C: 隆丧厚葬 D: 简丧薄葬
传统葬礼中的辞灵，相当于现代社会的追悼会，其实就是为死者“出远门”送行所办的“欢送会”，这个仪式体现的古代殡葬观念是 A: 事死如事生 B: 远鬼神而重丧祭 C: 隆丧厚葬 D: 简丧薄葬
在“或谓死丧疾病之相救助，固乡党朋友之事”中，“乡党”意为：（） A: 朋党 B: 朋友 C: 亲戚 D: 乡邻
在“或谓死丧疾病之相救助，固乡党朋友之事”中，“乡党”意为：（） A: 朋党 B: 朋友 C: 亲戚 D: 乡邻
把“黎民不饥不寒”和“养生丧死无憾”当做国家施政目标的先秦学者是( )
把“黎民不饥不寒”和“养生丧死无憾”当做国家施政目标的先秦学者是( )
两汉一代如何表达未世的生生愿望（）。 A: 多生优生 B: 养生 C: 事死如事生 D: 再生
两汉一代如何表达未世的生生愿望（）。 A: 多生优生 B: 养生 C: 事死如事生 D: 再生
对于去世之人，墨家主张（）。 A: 厚葬久丧 B: 厚葬短丧 C: 节葬短丧 D: 节葬久丧
对于去世之人，墨家主张（）。 A: 厚葬久丧 B: 厚葬短丧 C: 节葬短丧 D: 节葬久丧
曾提出“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家当以脾胃为先”的医家是
曾提出“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家当以脾胃为先”的医家是