正、政之辨是理解孔子角色伦理思想的一个重要视角。以下是有关从政篇中几则故事的说法,其中正确的有:() A: 孔子在五十一岁之前未仕，至五十一岁时才担任中都宰，五十五岁却又离鲁，周游列国。此一进一退，皆在正的原则下做出的选择，皆是尽臣道的作为 B: 在夹谷之会中，孔子严词斥退舞刀弄枪的戏者；在堕三都中，孔子命将击败费城的叛军。可见，孔子讲人伦之正，不仅不废弃事务之政，更且精益于事务之政 C: 在夹谷之会外交事务中，孔子强调要“具官以从”，可见孔子不是迂腐地空讲人伦之正，而是讲求正政并举，以正率政，并且正、政二者没有主次之分 D: 在堕三都内政事务中，孔子向定公强调说，“大夫毋百雉之城”，哪怕与既得利益集团发生正面冲突，也一定要堕三都，可见，政即正也，无正，则何政之有！与政相比，“正”具有价值优先性