李白的《长干行其一》“常存抱柱信”中“抱柱信”的故事源自《庄子·秋水篇》。（ ）
举一反三
- 《长干行》诗句“常存抱柱信,岂上望夫台”中“抱柱信”是守信的典故
- 诗人李白在《长干行》的诗句中有一句“长存抱柱信，岂上望夫台”与“一言既出，驷马难追”都讲的是：
- 李白的《长干行》中有“常存抱柱信，岂上望夫台”，这里望夫台的典故出自宋刘义庆的《幽冥录》，那么上句中用了尾生抱柱的典故，这一典故出自哪里？（） A: 《庄子》 B: 《左传》 C: 《国语》 D: 《史记》
- 出自李白《长干行》的诗句有()。(2分) A: 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 B: 同居长干里，两小无嫌猜。 C: 常存抱柱信，岂上望夫台。 D: 感此伤妾心，坐愁红颜老。
- 下列说法不正确的一项是（ ） A．李白的《长干行》和崔颢的《长干曲》都写的是长干里这个地区商人妇的生活状况和思想情感。 B.“常存抱柱信，岂上望夫台”李白化用两个典故，前一个典故出自于《庄子·盗跖》。 C.李白的先人在隋朝末年因罪谪放到西域的碎叶，李白即是出生在碎叶城。 D.韩愈评论李白和杜甫：“李杜文章在，光焰万丈长”。 A: A．李白的《长干行》和崔颢的《长干曲》都写的是长干里这个地区商人妇的生活状况和思想情感。 B: B.“常存抱柱信，岂上望夫台”李白化用两个典故，前一个典故出自于《庄子·盗跖》。 C: C.李白的先人在隋朝末年因罪谪放到西域的碎叶，李白即是出生在碎叶城。 D: D.韩愈评论李白和杜甫：“李杜文章在，光焰万丈长”。