《庄子·齐物论》说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”这段话的意思是（）
A: A人类看到的物体的样子，并非该物体自己的样子
B: B人类看到的一匹马，就是这匹马自己的样子
C: C人类看到的一匹马，并非这匹马自己的样子
D: D人类看到的物体的样子，就是该物体自己的样子
A: A人类看到的物体的样子，并非该物体自己的样子
B: B人类看到的一匹马，就是这匹马自己的样子
C: C人类看到的一匹马，并非这匹马自己的样子
D: D人类看到的物体的样子，就是该物体自己的样子
举一反三
- 《庄子·齐物论》说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”这段话的意思是：（ ） A: 人类看到的物体的样子，并非该物体自己的样子 B: 人类看到的一匹马，并非这匹马自己的样子 C: 人类看到的物体的样子，就是该物体自己的样子 D: 人类看到的一匹马，就是这匹马自己的样子
- 《庄子·齐物论》说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”这段话的意思是：
- 【单选题】《庄子·齐物论》说:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。”这段文字的中心思想是: A. 白马非马 B. 马之非马 C. 万物是客观存在 D. 万物非客观存在
- 以下哪些是公孙龙对“白马非马”的解释? A: 马者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也。 B: 黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马。 C: 以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马。
- 论》说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指