王夫之认为，气为万物始基，气构成自然万物。宇宙间充满了物质性的阴阳二气，气普遍存在而又永恒不灭。因此，王夫之的观点是辩证唯物主义的
举一反三
- 王夫之提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。下列对此观点的正确认识有：（ ）
- 王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是（） A: “理”与“气”的地位 B: 是否反映人民群众的要求 C: 唯物与唯心 D: 是否能辩证地看问题
- 王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是（） A: A“理”与“气”的地位 B: B是否反映人民群众的要求 C: C唯物与唯心 D: D是否能辩证地看问题
- 天人合一生命观认为（ ）。 A: 实体物周围充满了气 B: 自然与人是相互孤立的 C: 气是天人万物相互联系的中介 D: 虚空中充满了气
- 王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是（） A: 阴阳二气充满太虚，此外更无他物 B: 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 C: 理生万物，理在气先，理为气本 D: 只有人民，才是创造世界历史的动力