顾炎武认为以君利为依归的君主集权专制制度正是天下动乱、人民苦难的根源。
对
举一反三
- 黄宗羲提出了君主与天下关系的问题,认为社会不治的根源在于君主和君主制度。()
- ()认为,天下与君主的关系应该是“天下为主,君为客”的关系。
- 明末清初,著书批判专制君主,指出君主是“天下之大害”的著名思想家是 【 】 A: 顾炎武 B: 黄宗羲 C: 王夫之 D: 吴承恩
- ( )强烈地反对君主独裁专制,并且明确地区分了“国家”与“天下”两个概念,认为“天下”乃万民之天下,提出了“天下兴亡,匹夫有责”的光辉命题。 A: 王夫之 B: 黄宗羲、 C: 顾炎武
- “古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”材料显示黄宗羲() A: 反对儒家正统思想 B: 继承发展了传统儒学 C: 反对君主专制制度 D: 具有朴素唯物主义思想
内容
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清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”“天下之主在君,君之主在心。”上述主张最能说明() A: 维护君主专制制度 B: 对专制制度的批判超越了时代 C: 反对君主专制,主张明君治国 D: 推翻君主专制制度
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戊戌维新运动的政治主张是()。 A: 君主专制制度 B: 资本主义的君主立宪制 C: 人民民主专制 D: 资产阶级共和国制度
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专技天下: 孟子曰:“( ),社稷次之,君为轻。”相比于国家社稷、君主,人民是最重要的。
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“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的() A: 反对封建专制统治 B: 民主思想 C: 君主专制思想 D: 中央集权思想
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马基雅维利认为让人民畏惧君主比让人民爱戴君主更有保障。