下列关于西方生死观的表述正确的是（ ）
A: 古希腊哲学家亚里士多德认为，死亡使“灵魂离开肉体的监狱而获得解放”，所以死亡并不可怕，可怕的是沉迷于肉体之欢，而不能获得超越。
B: 古希腊哲学家苏格拉底则认为“死亡和我们毫不相干”的，因为我们活着时，死亡尚未来临，死亡来临时，我们已经不在了。
C: 德国哲学家海德格尔的死亡哲学也被称作“责任哲学”，他不单纯论述死本身，而是由死反观生，分析死在人生中的地位和影响，以及重塑死亡在人生的价值感、意义感。
D: 希腊哲学中的灵魂不朽说后来与宗教结合，成为基督教、天主教的核心思想。
A: 古希腊哲学家亚里士多德认为，死亡使“灵魂离开肉体的监狱而获得解放”，所以死亡并不可怕，可怕的是沉迷于肉体之欢，而不能获得超越。
B: 古希腊哲学家苏格拉底则认为“死亡和我们毫不相干”的，因为我们活着时，死亡尚未来临，死亡来临时，我们已经不在了。
C: 德国哲学家海德格尔的死亡哲学也被称作“责任哲学”，他不单纯论述死本身，而是由死反观生，分析死在人生中的地位和影响，以及重塑死亡在人生的价值感、意义感。
D: 希腊哲学中的灵魂不朽说后来与宗教结合，成为基督教、天主教的核心思想。
举一反三
- 黑格尔的死亡哲学也被称作“责任哲学”，他不单纯论述死亡本身，而是由死反观生，分析死在人生中的地位和影响。
- 西方文化中生命价值的核心是责任，下面哪位哲学家的死亡哲学也被称作“责任哲学”，他不单纯论述死本身，而是由死反观生，分析死在人生中的地位和影响
- 希腊哲学中的( )观念后来与宗教结合，成为基督教、天主教的核心思想。 A: 灵魂不朽说 B: 死亡与我们毫不相干
- 许多希腊哲学家把人看作是灵魂和肉体生命的结合，灵魂生命纯洁而高贵，肉体生命肮脏而低贱，所以，死亡是灵魂离开肉体的监狱而获得解放，因此，并不可怕，可怕的是沉迷于肉体之欢而不能获得超越
- 古希腊哲学家（ ）认为，“所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干，我们活着的时候，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不在了。” A: 伊壁鸠鲁 B: 苏格拉底 C: 柏拉图 D: 亚里士多德