英国哲学家罗素指出：“l6世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列材料能够佐证罗素这一观点的是（）
A: “每个人都是自己的牧师”
B: “当钱投人钱柜叮当作响时，增加的是贪婪爱财的欲望”
C: “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D: “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
A: “每个人都是自己的牧师”
B: “当钱投人钱柜叮当作响时，增加的是贪婪爱财的欲望”
C: “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D: “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
举一反三
- 英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革是一场心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是（） A: A“每个人都是自己的牧师” B: B“当钱币在钱柜里叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心“ C: C“上帝的思想并不是毫无分别的把得救的指望赐给每一个人” D: D教皇没有免除任何罪孽的意志和权力
- 《逻辑哲学论》一书的作者是英国哲学家罗素。()
- 文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（） A: “赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B: “人是一件多么了不起的杰作” C: “每个人都是自己的牧师” D: “上帝的救赎使人得救”
- 文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（） A: A“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B: B“人是一件多么了不起的杰作” C: C“每个人都是自己的牧师” D: D“上帝的救赎使人得救”
- 说“善是欲望的满足”，并提出论证的是英国哲学家罗素。这个观点到现在仍然众说纷纭，莫衷一是