古漢語中“未”一般相當於“沒有”，也有相當於“不”的，下面的句子中“未”相當於“不”的一句是（ ）。
A: 見牛未見羊也。
B: 宣子未出山而復。
C: 未聞好學者也。
D: 肉食者鄙，未能遠謀。
A: 見牛未見羊也。
B: 宣子未出山而復。
C: 未聞好學者也。
D: 肉食者鄙，未能遠謀。
举一反三
- 古汉语“未”字一般相当于“没有”,也有相当于“不”的。下面各句“未”相当于“不”的一句是____ A: 肉食者鄙,未能远谋。 B: 宣子未出山而反。 C: 未闻好学者也。 D: 见牛未见羊也。
- 古注術語中“或曰”、“一曰”，相當於今天所說的“又叫作”或“又指的是”。（ ）
- “且焉置土石”中的“焉”是兼詞，相當於“於之/是”。（ ）
- 下列句中，“於”字的用法與其他三句不同的一句是（）。 A: 吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。 B: 郤克傷於矢。 C: 勞心者治人，勞力者治於人。 D: 子倍子之師而學之，亦異于曾子矣。
- 《漢書•藝文志》云:“《論語》者,______ 及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。”《論語》在漢代的傳承主要有《魯論》、《齊論》和______ 。