今者吾丧我，汝知之乎？
举一反三
- 《庄子•齐物论》：“今者吾丧我。”在上古汉语中，一般不能不能换成“今者我丧吾”或“今者吾丧吾”。
- 据《庄子·齐物论》记载： 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？ ” 在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰 ” 的直接原因是：
- 《庄子》的()中提出来“今者吾丧我”
- 南郭子綦说“今者吾丧我”，是指（ ）。 A: 心如死灰 B: 其余都不对 C: 形如槁木 D: 丧失掉主体的意志
- 古之必有师。师者，所以解惑也。人非者，孰能？惑而不，其为惑也，终矣。生乎吾前，其也固先乎吾，吾从而；生乎吾后，其闻道亦先乎吾，吾从而。吾也，夫庸知其生于吾乎？是故，无长无少，之所存，师之也