朱熹哲学理论的最高范畴是“理”。“理”生万物，“理”亦入万物。朱熹建立起儒学庞大的以人的伦理秩序为本体轴心的体系，成为儒学“正宗”和“礼教”圣人。（ ）
举一反三
- 南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是（ ） A: 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想 B: 发展客观唯心主义体系,理是万物本原 C: 提出:“存天理,灭人欲”以维护等级秩序 D: 求“理”就是进行内心反省
- 朱熹以“理”为宇宙的根本,说“理”就是“太极”,是超时空并产生万物的精神本体
- 朱熹认为：“理在物先，理在事先，理是万物之本”是一种（）的观点。 A: 古代朴素唯物主义 B: 形而上学唯物主义 C: 历史唯物主义 D: 唯心主义
- 朱熹说：“理生万物，理主动静，未有此气，已有此理”。下列说法与朱熹的观点一致的是: A: ①② B: ③④ C: ②④ D: ①④
- 关于朱熹的理，包括下列哪几种典型的说法①朱熹的理是某种理性②朱熹的理是一种本体③朱熹的理是自然界的规律④朱熹的理实质上就是一种形式