形而上学机械决定论者在必然性和偶然性的关系上（）
A: 只承认必然性
B: 只承认偶然性
C: 即承认必然性，又承认偶然性
D: 有时承认必然性，有时承认偶然性
A: 只承认必然性
B: 只承认偶然性
C: 即承认必然性，又承认偶然性
D: 有时承认必然性，有时承认偶然性
A
举一反三
- 机械决定论的错误在于( )。 A: 只承认偶然,否认必然 B: 只承认必然,否认偶然 C: 否认必然性的客观性 D: 主张必然寓于偶然之中
- “如果偶然性不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一观点() A: 夸大了偶然性的作用,是唯心主义非决定论 B: 把偶然性和必然性的作用相混同,是相对主义的观点 C: 既承认偶然性的作用,又承认必然性的作用,是辨证决定论的观点 D: 说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果 E: 说明没有与偶然相脱离的必然,也没有与必然相脱离的偶然
- “必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的。”这说明必然性和偶然性是对立统一的，二者的统一表现在是指 A: 必然性存在于偶然性之中 B: 偶然性背后隐藏着必然性 C: 必然性就是偶然性，偶然性就是必然性 D: 必然性和偶然性在一定条件下互相转化
- 恩格斯说的“必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的”这句话，揭示了必然性与偶然性的对立统一关系。必然性和偶然性的统一表现在 A: 必然性就是偶然性，偶然性也就是必然性 B: 必然性存在于偶然性之中 C: 偶然性背后隐藏着必然性 D: 必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化
- 必然性和偶然性的关系有() A: 一切偶然性背后都隐藏着必然性 B: 必然性总是要通过偶然性存在和发展 C: 必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的 D: 偶然性总是体现并受制于必然性
内容
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必然与偶然的辩证关系表现为（） A: 必然与偶然相互依存，没有脱离偶然的必然，也没有脱离必然的偶然 B: 必然与偶然相互转化，这一过程是必然的东西，另一过程就可能成为偶然的东西 C: 必然性通过偶然性表现出来 D: 偶然性为必然性开辟道路
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形而上学的机械决定论只承认必然性,完全否认偶然性,只能导致神学目的论.这句话怎么理解?
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“一句话可以使国家兴旺，一句话可以使国家灭亡”的说法是( )。 A: 否认必然性的非决定论观点 B: 否认偶然性的宿命论观点 C: 承认必然性和偶然性统一的辩证法决定论观点 D: 只承认必然性的机械决定论观点
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在必然性、偶然性的问题上会产生的正确观点是( )。 A: 机械决定论，只承认纯粹的必然性，往往导致宿命论 B: 非决定论，一切皆偶然，既会导致唯意志论，也会导致宿命论 C: 偶然性背后隐藏着必然性并受其支配 D: 偶然性就是碰运气
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唯物辩证法认为( ) A: 必然性意义重大,偶然性可以忽略不计 B: 必然性是可以预见的偶然性无法认识 C: 必然性是不可选择的,偶然性是可以选择的 D: 必然的东西是偶然的,偶然的东西是必然的