“万物恃之以生而不辞”的“之”指的是（ ）。
A: 阳光
B: 空气
C: 水
D: 为
E: 无为
F: 基因
G: 道
H: 玄
A: 阳光
B: 空气
C: 水
D: 为
E: 无为
F: 基因
G: 道
H: 玄
举一反三
- 一．“万物恃之以生而不辞”的“之”指的是（ ）。（选一） A: 1阳光。 B: 2空气。 C: 3水。 D: 4为。 E: 5无为。 F: 6基因。 G: 7道。 H: 8玄。
- “万物恃之以生而不辞”的“之”指的是（ ）。? 阳光|为|无为|道
- “万物恃之以生而不辞”的“之”指的是（）。（选一）
- 《道德经》37章：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。以下答案与本章观点相符的是（ ）。 A: “道”生长万物 B: “德”养育万物 C: “道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍，而是顺其自然。 D: “道”和“德”不是万物生长的核心要素。
- 以下哪些句子说明了老子的“道”具有”不争、不自恃有功“的独特品性？ A: “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” B: “大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主。” C: “反者道之动，弱者道之用。” D: “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”