韩非子说:“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”这里的“圣人”是指()。
A: 远古的圣人
B: 近古的圣人
C: 当代的圣人
D: 未来的圣人
A: 远古的圣人
B: 近古的圣人
C: 当代的圣人
D: 未来的圣人
C
举一反三
内容
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《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近：
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“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪个选项最为接近
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老子提倡“是以圣人处无为之事”，实际上提倡的是圣人应该
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以下哪些说法体现了韩非适时变法的主张： A: “夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常。” B: “古今异俗，新故异备。” C: “夫不变古者，袭乱之迹。” D: “是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
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“六合之外,圣人存而不论”中的“圣人”是指（）