王夫之是怎样论述“理”和“欲”的关系的？
王夫之反对理学家“存天理，灭人欲”的观念，不承认有脱离人欲的天理，认为天理就在人欲之中。在如何对待欲望的问题上，一方面，他不主张一概禁欲，认为正当、合理的欲求是应该予以满足的，只有这样，才能激发人的“自爱之心”；另一方面，他也不赞成纵欲，认为应该对欲望加以引导，有所节制。要以儒家的推己及人之道来处理欲和理的关系，即所谓“推其私而私皆公，节其欲而欲皆理”。
举一反三
内容
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鲁迅是怎样论述文艺与政治的关系的?他与毛泽东在论述这一问题时有怎样的区别?为什么?
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戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（） A: 李贽 B: 黄宗羲 C: 顾炎武 D: 王夫之
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我国古代文论家（）从大量的文学实例出发，论述了“味欲其鲜，趣欲其真”的道理。 A: 袁枚 B: 刘勰 C: 钟嵘 D: 王夫之
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在道德观上，王夫之主张 A: 正义明道 B: 存天理灭人欲 C: 重志明道 D: 理与欲统一 E:
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黑格尔是怎样论述“一般世界情况”与文艺创作关系的？