释迦摩尼提出的五蕴包括（）。
A: 色、受、智、行、识
B: 色、受、想、行、识
C: 色、智、想、行、识
D: 色、受、想、行、智
A: 色、受、智、行、识
B: 色、受、想、行、识
C: 色、智、想、行、识
D: 色、受、想、行、智
B
举一反三
- 释迦摩尼提出的五蕴是 A: 色、受、想、行、智 B: 色、受、智、行、识 C: 色、受、想、行、识 D: 色、智、想、行、识
- 唯识学有“五蕴”学说。五蕴的过程是：（） A: 色—受—想—行—识 B: 行—想—受—色—识 C: 受—想—色—行—识 D: 色—想—受—行—识
- 唯识学讲“五蕴”。“五蕴”的基本过程是： A: 色→受→想→行→识 B: 受→想→色→行→识 C: 受→想→行→色→识 D: 想→受→行→色→识
- 《心经》中是五蕴是指（） A: 色、受、想、行、识 B: 色、情、想、行、识 C: 觉、受、想、行、识 D: 色、空、想、行、识
- 释迦摩尼提出的五蕴包括()。 A: 受 B: 想 C: 行 D: 识
内容
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佛法中的“五蕴”指：色、受、（）、（）、（）。 A: 想 B: 行 C: 识 D: 善
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五取蕴苦是一切苦的根源，包括色、受、想、行、识五方面。
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佛教所讲“色受想行识”是指（） A: 五常 B: 五明 C: 五蕴 D: 五处
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佛教所讲“色受想行识”是指
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佛教中四圣谛是指（） A: 苦、集、灭、道 B: 色、情、想、行 C: 觉、受、想、行 D: 色、空、想、识