纪事本末体分为两种情况：一是“一书备诸事之本末”，二是“一书具一事之本末”。下列作品不属于“一书备诸事之本末”纪事本末体的是？（ ）
A: 清高士奇的《左传纪事本末》；
B: 清傅恒的《平定准噶尔方略》；
C: 南宋袁枢的《通鉴纪事本末》；
D: 明陈邦瞻的《宋史纪事本末》；
A: 清高士奇的《左传纪事本末》；
B: 清傅恒的《平定准噶尔方略》；
C: 南宋袁枢的《通鉴纪事本末》；
D: 明陈邦瞻的《宋史纪事本末》；
B
举一反三
内容
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《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史书。()
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《通鉴纪事本末》是我国历史上第一部纪事本末体著作。（）
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（）指以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，可以单独成篇。这种写法，可以克服编年体“一事而隔越数卷，首尾难稽”和纪传体“一事而复见数篇，宾主莫辨”的缺点。纪事本末体的创始者是（）史学家（），他以事为纲，分立许多题目，把《资治通鉴》改编为239个专题的《（）》，因而创立了一种新的史书编写体例。此后，便陆续出现了明代陈邦瞻的《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》，清高士奇的《左传纪事本末》，以及其他学者的《辽史纪事本末》、《金史纪事本末》、《明史纪事本末》、《清史纪事本末》。
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《通鉴纪事本末》的编者是南宋的袁枢。
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《通鉴纪事本末》