关于舍生取义的地位，说法正确的是？（）
A: 我认为显然是道义的事，在别人眼里可能并不符合道义，或者与道义无关，所以物不必舍生取义
B: 舍生取义是高德，而不是义务
C: 舍生取义是每个人的义务
D: 舍生取义是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求，不适合推广
A: 我认为显然是道义的事，在别人眼里可能并不符合道义，或者与道义无关，所以物不必舍生取义
B: 舍生取义是高德，而不是义务
C: 舍生取义是每个人的义务
D: 舍生取义是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求，不适合推广
举一反三
- 关于舍生取义的地位，说法正确的是？（） A: 我认为显然是道义的事，在别人眼里可能并不符合道义，或者与道义无关，所以物不必舍生取义 B: 舍生取义是高德，而不是义务 C: 舍生取义是每个人的义务 D: 舍生取义是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求，不适合推广
- 如何理解孟子的说：“可以死，可以无死，死伤勇”（） A: 只要为了取义，一定要先舍生 B: 舍生并不是取义的唯一方法，在可以不死时不必牺牲生命 C: 舍生和取义关系不大 D: 舍生一定能够取义
- 一个豁达的人懂得（）。 A: 舍生 B: 取义 C: 舍欲 D: 舍己
- （），我所欲也；（），亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。
- 下列说法正确的是? “舍生取义”是为了大义主动地牺牲自己的生命，是一种义务。|“舍生取义”是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求，不适合推广。|一个人如果不愿意舍生取义，我们不应该以任何的形式强迫他。|我无法排除自己犯错的可能，因此，我永远不应该为了我认为是道义的事而去牺牲宝贵的生命。