在所有修行中，观修（）是最殊胜的。
A: 空性
B: 无常
C: 发心
D: 大圆满
A: 空性
B: 无常
C: 发心
D: 大圆满
B
举一反三
- 关于大圆满法，以下说法正确的是（）。 A: 大圆满法是无上殊胜的妙法，总集了佛法的精华心髓 B: 大圆满法认为，众生本具如来藏，心性当下即是佛 C: 大圆满法非常殊胜，能在最短时间证悟心性 D: 大圆满法是佛法中的精髓，犹如无价之摩尼宝，是超越轮回涅槃的究竟之法
- 佛在经中云：“三界无常如秋云，众生生死如戏论”，为什么说观修无常对于我们修行人至关重要呢？（） A: 认识事物的本质是无常后可以更好的断除我们对外境的执着 B: 有了无常观后可以时刻提醒自己好好忏悔罪业，精进修行 C: 因为无常观可以使我们恒常地去追寻佛法的甚深教义 D: 正确理解无常观可以避免消极避世，从而引导众生积极解脱 E: 观修无常的功德非常大
- 应该如何观修无常？
- 以我们身边的人为对境，应当如何观修无常？你在日常生活中，是怎样观无常的？
- 修身包括：对内修心，对外修行
内容
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大乘佛教中的“佛”是指修行圆满达到最高______ 的人。
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我们正式开始修行之前，应该以怎样的发心（）。 A: 害怕怨敌、病魔的损害而修持正法 B: 希求发财、健康、漂亮、工作顺利等人天福报而修行 C: 为了自己解脱而修行 D: 为利益天边无际的一切众生，让他们获得圆满正等觉佛国而修行
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神秀以“观心”来统摄所有的修行，他认为善与恶、净与染都是由“心”引起，所以反对修伽蓝、筑形象、烧香散花、燃长明灯等外在形式，把烧香散花、燃长明灯等解释为对“观心”“修心”的比喻。
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神秀以“观心”来统摄所有的修行，他认为善与恶、净与染都是由“心”引起，所以反对修伽蓝、筑形象、烧香散花、燃长明灯等外在形式，把烧香散花、燃长明灯等解释为对“观心”“修心”的比喻。 A: 正确 B: 错误
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禅宗修行采用了特殊的方法，这种修行方法的本质是（ ）。 A: 身在尘中，心不染尘 B: 诵经念佛 C: 呵佛骂祖，饮酒食肉 D: 修戒定慧