“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。”这一思想最有可能出自先秦时的（）
A: 墨家
B: 道家
C: 儒家
D: 法家
A: 墨家
B: 道家
C: 儒家
D: 法家
举一反三
- “仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的（）。 A: A儒家 B: B道家 C: C墨家 D: D法家
- “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的音乐思想？（） A: 儒家 B: 法家 C: 墨家 D: 道家
- “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这一表述属于先秦时期哪一思想流派的法律思想 A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家 A: 法家 B.儒家 C.道家 D.墨家 B: 儒家 C.道家 D.墨家 C: 道家 D.墨家 D: 墨家
- 逆而______之,恶得无________。追而_______之,恶的无________。____________,___________,针道毕矣。
- “为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段论述当出自春秋战国时期的（）。 A: 道家 B: 儒家 C: 墨家 D: 法家