马丁·路德、加尔文、伊丽莎白一世宗教改革的共同点是主张（）
A: 信仰得救和《圣经》权威
B: 是否得救早已由上帝预定
C: 神职人员由信徒选举产生
D: 神职人员须宣誓效忠国王
A: 信仰得救和《圣经》权威
B: 是否得救早已由上帝预定
C: 神职人员由信徒选举产生
D: 神职人员须宣誓效忠国王
举一反三
- 马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: 马丁·路德完全否定了天主教义 C: 马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: 宗教神权、专制王权遭到沉重打击
- 马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: A罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: B马丁·路德完全否定了天主教义 C: C马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: D宗教神权、专制王权遭到沉重打击
- 马丁·路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是（） A: 反对封建专制制度 B: 反对教皇的权威 C: 反对《圣经》的权威 D: 反对封建社会的等级制度
- 列宗教改革的内容属于马丁·路德和加尔文共有的是（） ①因信称义 ②信仰的唯一根据是《圣经》 ③简化教会仪式 ④把信仰得救解释为先定论 A: ①②③④ B: ①②③ C: ①③④ D: ①②④
- 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是（） A: 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 B: 把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 C: 改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话 D: 试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒