我国古籍中，通常把战争称为( )。
A: “战”
B: “争”
C: “兵”
D: “征”
A: “战”
B: “争”
C: “兵”
D: “征”
A,B,C,D
举一反三
- 在中国古籍中对战争有多种称谓,如( )。 A: “争” B: “戎” C: “兵革” D: “兵甲”
- 不属于中国古籍中对战争的称谓是()。 A: “戎” B: “兵甲” C: “攻” D: “兵革”
- 对待战争的态度中,()认为战争并不是绝对的坏事,对战争要具体分析,明确表明要支持正义战争,反对非正义战争。 A: 兵战兴邦论 B: 偃兵废武论 C: 穷兵赎武论 D: 义兵慎战论
- 中国古代军事思想战争论中“战争和平观”对待战争的态度有 A: 偃武修文 B: 偃兵废武 C: 穷兵黩武 D: 义兵慎战
- 中国古代军事思想战争论中“战争和平观”对待战争的态度有（ ）。 A: 偃武修文 B: 穷兵赎武 C: 义兵慎战 D: 偃兵废武
内容
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“兵者,凶器也,战者危事;兵者,国之大事也;兵者,诡道也;兵者,文武也;兵者,礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论的()。 A: 战争本质观 B: 战争和平观 C: 战争政治观 D: 战争经济观
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对待战争的态度中,“偃兵废武论”认为兵是凶器,争是逆德,因此主张“偃武修文”,实行文治
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兵者,凶器也,战者危事;兵者,国之大事也;兵者,诡道也;兵者,文武也;兵者,礼义忠信也。这体现了中国古代军事思想中战争论战争本质观的()的观点。A.()战争本质()B.()战争起源()C.()战争起因()D.()战争态度
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《孙子兵法》第七篇争兵篇中的“争”指的是
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“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这句话，是孙武战争观中（）的思想。 A: 重战 B: 慎战 C: 备战 D: 善战