关于《道德经》的道德，下面说法正确的有：（ ）。
A: 道就是自然，德是自然的流转。
B: 不合乎自然，就是“不德”——换一种说法就是“缺德”。
C: 道是德之体，德是道之用。
D: 多做好事
A: 道就是自然，德是自然的流转。
B: 不合乎自然，就是“不德”——换一种说法就是“缺德”。
C: 道是德之体，德是道之用。
D: 多做好事
A,B,C
举一反三
- 关于《道德经》的道德，下面说法正确的有：（ ）。 A: 道就是自然，德是自然的流转。 B: “道法自然”，这个“自然”不是指大自然，是指万物的“自然而然"。 C: 不合乎自然，就是“不德”——换一种说法就是“缺德”。 D: 道是德之体，德是道之用。
- 《道德经》的核心就是（） A: 道 B: 道德 C: 德 D: 自然
- 《道德经》之《德经》部分的前两句是“（）；（）。”（选二） A: 上德不德，是以有德 B: 下德不失德，是以无德 C: 反者，道之动 D: 弱者，道之用
- 《道德经》所说的“道”与“德”的关系是（选三）。 A: 道为本体 B: 德为应用 C: 道高于德 D: 德高于道 E: 道德同等
- 《道德经》一书的核心是（）。 A: 道 B: 德 C: 自然 D: 无为
内容
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一．《道德经》所说的“道”与“德”的关系是（选三）。 A: 1道为本体本体。 B: 2德为应用。 C: 3道高于德。 D: 4德高于道。 E: 5道德同等。
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下列对《道德经》中的“道”和“德”解释正确的是 A: “道”就是讲事物发展的方向、道路和规则 B: “德”就是讲事物发展的方向、道路和规则 C: 道者，物之所得 D: 德者，物之所由
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宋代理学家陆九渊对“德”的解释是： A: “德者，道之功。” B: “德者，得之于天者也。” C: “德者，道之用。” D: “德者，道德也。”
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《道德经》第54章“修之于身，其德乃真”的“之”所指代的是（ ）。 A: 德 B: 道 C: 以道所修之德 D: 以德所修之道 E: 道德
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（）就是把道具体化到人的品性当中。 A: 道德 B: 道化 C: 德 D: 常道