关于法家思想下列说法正确的是
韩非继承了商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”，集法家之大成，构成了一个“以法为本”的法、术、势相结合的完整的政治思想体系，为封建专制主义奠定了思想基础法家的先驱人物是齐国的管仲与郑国的子产，集法家之大成者是韩国的韩非子战国时期，韩非的法治思想是具有进步意义的。他的学说适应了当时由诸侯割据过渡到封建专制的中央集权的需要，而且是行之有效的，它起到了巩固新兴封建制度的作用，促进了秦政权的统一 ，但是韩非基于人性恶的理论，反对儒家的仁义爱惠，实际上是主张对人民进行残酷的镇压，这是法家不及儒家高明的地方。秦始皇统一中国后，由于实行极端的专制独裁，刑法严苛，甚至焚书坑儒，对农民实行繁重的赋役和残酷的剥削，结果引起了社会各阶层矛盾的激化，秦末暴发的农民大起义，推翻了秦王的暴政，汉以后，统治者多吸取秦亡的教训，采取仁义和刑罚并重的统治策略进行国家治理，或者实施儒表法里的统治。
举一反三
内容
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关于法家思想的特点，下面哪两种说法符合实情？（ ） A: 法家注重法律约束 B: 法家注重人格培养 C: 法家注重个人利益 D: 法家注重道德建设
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关于道教的思想，下列说法正确的是（）。
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关于法家思想的特点，下面哪两种说法符合实情？（） A: A法家注重个人利益 B: B法家注重法律约束 C: C法家注重道德建设 D: D法家注重人格培养
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“王道”是法家思想治理国家成功的说法
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下列关于韩非子的说法不正确的是 A: 韩非子是法家思想的集大成者 B: 韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义和法融为一体 C: 韩非子是法家思想的创始人 D: 《史记》中记载韩非子喜刑名法术之学