董仲舒认为：“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”这一命题观点属于( )。
A: 唯物论
B: 唯心主义非决定沦
C: 辩证法
D: 唯心主义命定论
A: 唯物论
B: 唯心主义非决定沦
C: 辩证法
D: 唯心主义命定论
举一反三
- 董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之。帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是（） A: 借助天的意志加强君权 B: 规劝统治者要行“仁政” C: 宣传“天人感应”思想 D: 教人行善事而不做恶事
- 汉代的董仲舒说“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这是（ ）。1分 A: 唯物主义观点 B: 唯心主义观点 C: 辩证主义观点 D: 形而上学观点
- “是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非”的观点是()。A相对主义真理观B绝对主义真理观C唯心主义真理观D辩证唯物主义真理观
- “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”属于（）。 A: 唯心主义观点 B: 唯物主义观点 C: 形而上学的观点 D: 辩证法观点
- “只见树木,不见森林。”这是( )。 A: 唯物辩证法观点 B: 唯心主义观点 C: 唯心辩证法观点 D: 形而上学观点