古人认为，天地之间，人在之中，可以与天的阴阳之道相通，可以与地的柔刚之道相通，是万物之灵，人的存在意义，跟天和地是一样的，天地人并称三才。古书有云：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”此书是（ ）。
A: 《道德经》
B: 《南华经》
C: 《黄帝内经》
D: 《易经》
A: 《道德经》
B: 《南华经》
C: 《黄帝内经》
D: 《易经》
举一反三
- 古人认为，天地之间，人在之中，可以与天的阴阳之道相通，可以与地的柔刚之道相通，是万物之灵，人的存在意义，跟天和地是一样的，天地人并称三才。古书有云：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”此书是
- “阴”“阳”为《周易》最高哲学范畴,()为《周易》最高哲学命题。 A: 在天之道曰阴与阳 B: 刚柔相推而生变化 C: 一阴一阳之为道 D: 在地之道曰柔与刚
- 《说卦传》有言：立天之道曰（)。 A: A.阴与阳 B: B.柔与刚 C: C.仁与义 D: D.善与恶
- 填空一字：故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰（ ），五曰法。
- 材料1:《道德经·二十五章》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”材料2:《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”材料3:《易传》:“易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六;六者非它也,三才之道也。”根据材料回答下列问题: