清代《满洲四礼集》记载：“在天者为神，在地者为祗，统言之曰（ ）。
A: 祭祀
B: 祭天
C: 祭星
D: 祭地
A: 祭祀
B: 祭天
C: 祭星
D: 祭地
举一反三
- 清代《满洲四礼集》记载：“在天者为神，在地者为祗，统言之曰（ ）。
- （）属于古代吉礼范围。 A: 祭天神 B: 祭地祗 C: 祭人鬼 D: 荒礼
- 祭祀中的“三礼”指祭天、祭地和（ ）。 A: 祭父母 B: 祭宗庙 C: 祭老师 D: 祭王
- 冬至之日，最高统治者都会祭天，因为他们认为君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此一直延续到清代;夏至之日是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。祭地礼仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等。（)
- 下列关于祭祀天、地、日、月活动的说法中，正确的有( )。 A: 祭天在南郊的天坛，时间在冬至日 B: 祭地在北郊的地坛，时间在夏至日 C: 祭日在东郊的日坛，时间在秋分日 D: 祭月在西郊的月坛，时间在春分日 E: 祭祀天、地、日、月的活动被称为郊祭