中国战国时期的邹衍认为，历史朝代的更替和变迁是按照土德，火德，水德，木德的顺序进行的，史称“五德终始说”。这种观点属于
A: 历史进步论
B: 历史套退论
C: 历史循环论
D: 历史唯物论
A: 历史进步论
B: 历史套退论
C: 历史循环论
D: 历史唯物论
举一反三
- 按照邹衍的五德终始政治论，如果一个朝代属于水德，水德的颜色应该是：
- 邹衍解释历史演进、朝代更替的代表性理论，就是基于五行相生相克的五德终始说。（ ）
- “五行”与儒学的结合,形成“五德”说,又称为“五德转移”说。“五德”指“五行”的属性,即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法,宇宙万物与五行对应,各具其德,而天道的运行、人世的变迁、王朝的更替等,则是“五德转移”的结果。其目的是为当时的社会变革进行论证,但却陷入了历史循环论。阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰,创为德终始”之说,影响甚大。《吕氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露》、刘向的《洪范五行传论》等,都是以阴阳五行为思想基础来解释人类社会盛衰的原因的。
- 邹衍的“五德相胜”学说认为人类社会与自然界一样，其变化受着土、木、金、火、水五种力量即“五德”的支配。“五德”相互取代，王朝相互更替，人类历史作一种循环的运动。
- 【单选题】按照邹衍的五德终始政治论,如果一个朝代属于水德,水德的颜色应该是: A. 黑色 B. 白色 C. 青色 D. 黄色