爱新觉罗．弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄，日凛敬天法祖，勤政惠民，柔远宁迩诸大端，见之诗文不知凡几，何尚有未宣之深衷乎？”其中的“柔远宁迩”最初见于（）。
A: 《春秋》
B: 《诗经》
C: 《论语》
D: 《史记》
A: 《春秋》
B: 《诗经》
C: 《论语》
D: 《史记》
B
举一反三
- 爱新觉罗．弘历所作《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄，日凛敬天法祖，勤政惠民，柔远宁迩诸大端，见之诗文不知凡几，何尚有未宣之深衷乎？”其中的“柔远宁迩”最初见于（）。 A: A《春秋》 B: B《诗经》 C: C《论语》 D: D《史记》
- 爱新觉罗？弘历《避暑山庄后序》中有名句“夫居此山庄，日凛敬天法祖，勤政惠民，柔远宁迩诸大端，见之诗文者不和凡几，何尚有未宜之深衷乎？”其中的“柔远宁迩”最初见于（）。 A: 《春秋》 B: 《诗经》 C: 《论语》 D: 《史记》
- 《避暑山庄后序》中的名句“夫居此山庄，日凛敬天法祖，勤政惠民，柔远宁迩诸大端，见之诗文者不知凡几，何尚有未宣之深衷乎？”其中的“柔远宁迩”最初见于()。 A: 《春秋》 B: 《诗经》 C: 《论语》 D: 《史记》
- 下列关于《避暑山庄后序》的说法中，正确的有（）。 A: 作者是爱新觉罗·玄烨 B: 本文为建成避暑山庄时所作 C: 本文的主旨是“毋忘家法” D: 本文刻在避暑山庄永佑寺石碑上 E: 文中提到“勤政惠民、柔远宁迩”的思想
- “小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”这句话出自（ ） A: 《诗经》 B: 《论语》 C: 《史记》 D: 《道德经》
内容
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“迩之事父,远之事君”中“迩”的意思是
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荀子《修身》篇中名句“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”中“道虽迩”的“迩”字的正确含义是（）？ A: 远 B: 近 C: 宽 D: 窄
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【单选题】“迩之事父,远之事君”一句中“迩”的正确解释是: A: 近 B: 远 C: 长 D: 短
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“迩之事父，远之事君”中“迩”的意思是（）。 A: 浅 B: 近 C: 亲 D: 疏
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下列不属于儒家思想内容的是哪一项（） A: 君子居之，何陋之有？ B: 可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美。 C: 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 D: 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。