汉武帝以后，儒学的表现形式，是儒学的经学化。汉武帝末年，经学内部爆发了“今文经”和“古文经”之争。以隶书整理的，是为“今文经”。用（ ）书写的是为“古文经”。
A: 隶书
B: 秦篆
C: 古籀文
A: 隶书
B: 秦篆
C: 古籀文
举一反三
- 汉代儒学又称经学，汉武帝以后，经学日趋昌盛，经学内部也分化出不同的派别——古文经派和今文经派。这里的“今文”是指（） A: 金文 B: 甲骨文 C: 小篆 D: 隶书
- 今文经与古文经之争是两汉时期经学的一个重要问题。（)
- 29.以下关于今文经和古文经的说法正确的是（） A: 今文经是用篆书写的 B: 古文经是用先秦文字写的 C: 今文经主张“微言大义” D: 古文经重点研究古文字 E: 今文经是用来治国平天下的
- 下面不属于古文经学和今文经学的区别的是? 今文经学服务于现实，古文经学追求学说的真实|古文经和今文经所使用的书写文字不同|今文经学详于探索经文本义，古文经学着重发挥经文的微言大义|今文经学是“六经注我”，古文经学是“我注六经”
- 下面不属于古文经学和今文经学的区别的是 A: 今文经学详于探索经文本义，古文经学着重发挥经文的微言大义 B: 古文经和今文经所使用的书写文字不同 C: 今文经学服务于现实，古文经学追求学说的真实 D: 今文经学是“六经注我”，古文经学是“我注六经”