西汉时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,A儒学进行了改造,其核心是“天人感应”“君权神授”
对
举一反三
- 西汉董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”,其核心是()。 A: 天人感应 B: 天人合一 C: 君权神授 D: 知行合一 E: 直探本心
- 董钟舒新儒学的内容包括( ) A: “罢黜百家,独尊儒术” B: “天人感应”与“君权神授” C: “三纲五常
- 董仲舒新儒学的基础是（） A: 天人感应学说 B: 罢黜百家，独尊儒术 C: 仁政 D: 《公羊春秋》
- 汉代董仲舒提出“君权神受”“天人感应”的新儒学主张
- 汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（） A: 独尊儒法，大一统 B: 阴阳五行，加强法治 C: “天人感应”、“君权神授” D: 崇尚清谈，无为而治
内容
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西汉时,提出“废黜百家,独尊儒术”,实际是尊崇儒术,兼容百家,吸收了法家、道家、阴阳家等各家学说,对儒学进行了改造,奠定了封建统治的理论基础。
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董钟舒新儒学的内容包括( ) ①“罢黜百家，独尊儒术” ②“天人感应”与“君权神授” ③ “无为而治”，与民休息 ④“三纲五常
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以董仲舒为代表的儒学思想的理论体系核心是 A: 罢黜百家，独尊儒术 B: 三纲五常 C: 天人感应 D: 援法入礼
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汉代董仲舒提出“君权神受”“天人感应”的新儒学主张。() A: √ B: X
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（） A: 仁者爱人 B: 天人感应 C: 民贵君轻 D: 罢黜百家.独尊儒术